LO QUE TRAJO EL 2016

El año que está por terminar trajo, como es costumbre, novedades, sinsabores, alegrías y derrotas.

Es lo normal de la vida, cuya existencia los humanos contabilizamos,  y que igual transcurre indiferente, por fuera de nuestras referencias temporales.  

No obstante la relatividad cultural de estos parámetros, siempre es bueno revisar lo realizado y plantear lo que está por venir.

El 2016 tuvo para mi el poder de instalarme en una manera diferente de ver la existencia, en el sentido de sacarme de mi cotidianidad y permitirme entrar en contacto con las realidades de otras personas, de condiciones o visiones de mundo diferentes a las mías.  

Es así como a través de los proyectos encarados pude conocer las lógicas del arte visual contemporáneo, mediante la labor que desempeñé como Directora de Gestión del 44 Salón Nacional de Artistas. También participé en la formulación del Plan de Acción de la Sociedad de Mejoras, en su nueva etapa post zoológico,  intentando, entre otras actividades, retomar desde allí lo realizado en el pasado en procura de una política de Cultura Ciudadana para Pereira.  

Este año, con un grupo de personas emprendimos el proyecto de portal web Lacebraquehabla.com.  Desde allí, he podido conocer a quienes se dedican al periodismo, la crónica, la caricatura, y otros géneros de expresión relacionados con la formación de opinión pública.   A partir de esta plataforma, hemos realizado recorridos por barrios, veredas y corregimientos, muchos de los cuales no visitaba desde que era funcionaria pública. Se trata de un ejercicio para mejorar nuestra capacidad de comprensión de la ciudad y sus habitantes, e intentar de esta manera aprehender su diversidad.

Igualmente, compartí de cerca con los miembros del colectivo ciudadano Espacio y Ciudad, en su propósito por obtener para la ciudad un gran espacio público en el predio que actualmente ocupa el Batallón San Mateo.   

Asimismo, entré en relación con los representantes del movimiento Foro de Cultura, los miembros del Sindicato del Instituto de Cultura  y algunos líderes locales de partidos políticos como el Polo y el Partido Verde. Juntos luchamos con argumentos y actividades para evitar que el Alcalde liquidara el Instituto de Cultura de Pereira. Y aunque no lo logramos, pude comprobar que la ciudad avanza en la cualificación de una nueva clase dirigente.  Igual percepción de liderazgo social siento en el grupo de activistas del grupo La Querendona Cívica, algunos de los cuales recientemente he conocido, y que desarrollan múltiples actividades en pro del bienestar social de las comunidades vulnerables.

También, el pasado 6 de diciembre llegué al fin del ciclo de formación del doctorado en literatura, obteniendo la candidatura a doctora y la aprobación para iniciar mi trabajo de tesis.

Todas experiencias muy positivas.

Los nuevos rumbos consisten en revaluar los propios preceptos, cuestionarse, mirarse en nuevos paradigmas y emprender caminos sin retorno. Lo vivido ha hecho de mi otra persona.  Lo que antes me parecía cómodo, normal o seguro, ha dejado de serlo, y mi ser se abre al porvenir cargado de expectativas y anhelos por vivir.

Fotos por: Jess Ar


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LA MEDIDA DEL ABURRIMIENTO

El alcance a incontable información, las múltiples actividades, la necesidad de estar conectados o programados en todo momento; y la exposición a sensaciones y emociones fuertes constantemente, están acabando con el derecho al ocio, tan necesario para la introspección y para hacer espacio a la creatividad

Esta necesidad de acción permanente puede provenir del pánico al aburrimiento profundo, un mal de la modernidad.

Nos aburrimos porque disponemos de tiempo libre. Ese que se queda por fuera de los esfuerzos que antes debíamos dedicar a la consecución del alimento diario, a la lucha con la naturaleza, o incluso a la guerra. En sociedades con largos períodos de estabilidad y estándares de vida elevados, se producen intervalos libres que requieren ser llenados.

En su afán por colmar el lapso disponible, cada día los humanos nos alejamos más de los momentos tediosos. Una medida para lograr este propósito es permanecer conectados: video juegos, internet, televisión, música. Cualquier estímulo es válido para calmar el desasosiego que produce el tiempo vacío.

Estamos en navidad y los hijos salen de las ocupaciones corrientes. Por un período breve no estarán presentes las largas jornadas escolares o los extra curriculares de deportes, bailes, idiomas, artes, entre otros.

De repente nos enfrentamos antes la necesidad de entretenerlos cada minuto, en parte, para que nosotros podamos seguir nuestras labores sin tropiezos.

No los dejamos aburrirse así como nosotros tampoco nos permitimos aburrirnos. Tememos a la ansiedad que genera la mente sin una labor concreta o “productiva”.

Pero, en mi opinión, existe una manera infalible de buscar un poco de calma en la continua y frenética actividad. Y es hartarse un poco de vez en cuando.

El aburrimiento es un derecho, sobre todo de los niños. Solos, tendidos en mantas o cojines, con los ojos mirando al infinito cielo en busca de fisuras como estrellas. O en el jardín, tomar hojas en sus manos y palpar las delicadas vellosidades; extraer jugos de pétalos y pistilos, pie tras pie alcanzar la rama firme para sentirse el más alto del mundo. Tumbados en el suelo, contarle los lunares al manto lanudo de cualquier mascota, mirando cómo las hormigas marcan sus esperanzadas líneas. Todas estas son ocupaciones que en nuestro agitado mundo cotidiano pueden sonar monótonas, pero que tienen un gran potencial tranquilizante.

Estas y muchas otras contribuyen a una especie de estado semi consciente en la cual el sujeto se inspecciona, habla consigo mismo, con sus amigos imaginarios, con sus recuerdos, o, simplemente, permite que haya un flujo de información sosegado entre él y su entorno inmediato.

A partir de estos momentos de soledad y acciones relativamente pasivas, los humanos activan sus capacidades para poder desear, imaginar nuevas alternativas y mundos probables, entre otras miles de maravillosas posibilidades que se consiguen de manera inmediata, gratuita y sin más requerimientos que aburrirse un poco cada día

Foto: Jess Ar

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LO MEDIÁTICO

Vivimos siempre con una sensación de marea alta.  Este vértigo permanente es alimentado, sin piedad,  por los medios de comunicación, con un interés muy concreto.

No quiere decir que las cosas no pasen. Suceden y son muy graves.  Pero, hay una especie de horda que se excita y que cada vez demanda contenidos más fuertes.

Es importante difundir lo que sucede.  No obstante, a partir de la comunicación de eventos con potencial mediático (no sólo por lo terribles, sino en gran parte debido a las características económicas o condición social de los protagonistas) se viene configurando una manera de informar, evaluar, y condenar “por entregas”.

El caso Colmenares,  el del monstruo de Monserrate, y ahora, el del infame abuso y asesinato de Yuliana Samboní, son muestras de ello.

A partir de este último caso, el de los vejámenes a los que fue sometida la niña caucana, he quedado con la sensación, tal vez inexacta o injusta, de que la información se brinda al público “a cuenta gotas”, amparada en sucesos siniestros o retorcidos, que movilizan las profundidades más inconfesables de todos nosotros.

Entonces, no puedo dejar de pensar en la condena instantánea de la horda, la virtual de las redes sociales, y la presencial, que por poco lincha al señalado de los crímenes.  Y en el desconcierto de muchos: en la medida en que van siendo informados del cambio de los acontecimientos que ellos de manera precipitada habían juzgado y condenado  en su cabeza.  

Solicitudes de castración, pena de muerte y otras más subidas de tono; manifestaciones todas que de fondo tienen poco (en el sentido de servir realmente para prevenir estos terribles casos), constituyen una manera de expresar la indignación, y de, por qué no, exorcizar los propios demonios, pero están hechas por fuera de toda consideración civilizada (respeto por el Otro frente a un Estado de derecho, etc.).

Repudio sin atenuantes lo sucedido a la niña en Bogotá. Así como todo comportamiento que atente contra los derechos humanos, pero no por ello puedo hacerme parte de la horda. Espero que la justicia actúe, y que estos tristes episodios nos ayuden a pensarnos mejor como sociedad, para corregir el rumbo en aquellos aspectos en los que venimos registrando comportamientos perversos.

No por lo real y doloroso de los hechos puedo dejar de entrever que mucha de la información que circula, en vez de contribuir a la formación de una opinión serena y fundamentada, lo que hace es suministrar “dosis” a una especie de adicción a lo grotesco, lo macabro o lo repugnante, aspectos en crecimiento en nuestra sociedad.

Este tipo de subjetividad que se fomenta, a mi juicio intencionadamente, promueve comportamientos sociales inadecuados, en vez de colaborar en la construcción de escenarios de comprensión y mejoramiento de la convivencia.

Entre todo lo sucedido en la última semana, lo peor de lo peor: el oportunismo vulgar y degradante de algunos uribistas, que aprovecharon el enojo de los colombianos para hacer propaganda política en contra de la paz.

Foto: imagen de uso libre.

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LA EMOCIÓN

El Alcalde de Pereira anunció hace días la liquidación del Instituto de Cultura para convertirlo en una Secretaria de Despacho.  

Se han esgrimido argumentos de todo tipo. La administración municipal sin duda tiene los suyos, y entrar en ese debate no es mi interés en este espacio.

Más bien, quisiera señalar nuevamente el valor de las instituciones como capital social, y lo que venimos presenciando como movimiento ciudadano, sin precedentes recientes, por lo menos  en  Pereira.

El Instituto de Cultura, a pesar de tanta politiquería que muchos mandatarios han fomentado indolentemente, tiene una serie de programas y ejecutorias que hacen que la ciudadanía lo sienta como suyo. No es solo una fría institución pública que los pereiranos miran con indiferencia. Artistas, gestores, músicos, niñas, niños y ciudadanos del común lo sienten como su casa.

Por otro lado, desde hace muchos años en la ciudad se viene oyendo a gremios del sector económico, autoridades públicas y columnistas de opinión, llamar ansiosamente a un nuevo civismo.

Hoy hay que decirles a muchos de los que así se han manifestado que no vivan del pasado. El civismo tuvo su tiempo y su contexto. Y lo que hoy se presencia en Pereira con el movimiento que solicita al Alcalde detener la liquidación del Instituto es, ni más ni menos, la voz de la Ciudadanía Activa. Aquella que ya no está dispuesta a estar alejada del debate, o que, tal vez, no se siente representada por quienes tradicionalmente han ejercido el liderazgo.

La emoción se apodera de mí cada vez que veo entusiasmo, capacidad de convocatoria, convicción y honestidad en este grupo de  defensores de la ciudad y la ciudadanía.  

Y resalto la honestidad porque, a pesar de tanto detractor de oficio o pagado, considero que los que han puesto su contribución a este movimiento ciudadano -que ya se hace notar incluso a nivel nacional-, no están allí defendiendo “la cuchara”.  Salvo contadas y acomodadas excepciones, la verdad es que si de defender el trabajo se tratara lo mejor habría sido el silencio. En esa posición orbitan hoy muchos actores representativos de la ciudad, lo que puede ser respetable pero que a la hora de refrendar su liderazgo los pone en una situación, por lo menos, dudosa.

Un hito en relación con la Ciudadanía Activa lo constituyó la última Cuadra del año, realizada el pasado jueves 1o de diciembre. Más de cuatro mil personas asistieron para ver y oír a los músicos de la Banda Sinfónica de Pereira celebrar, a ritmo de salsa y rock, sus 99 años de existencia, y para manifestar su inconformidad con la decisión de la liquidación.  

Allí no hubo buses, ni tamales, ni líderes gestionando la participación. La ciudadanía desbordó La Cuadra en una demostración de los intereses que realmente la convocan y de los espacios que ha ido haciendo suyos. Los mismos que, a juzgar por la fuerza del movimiento ciudadano, los pereiranos no estamos dispuestos a perder tan fácilmente.

Foto por: Jess Ar



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EL FIDEL MIO

El pasado viernes 25 de noviembre murió Fidel Castro.

La evaluación de vida de este emblemático cubano puede tener tantas lecturas como la posición ideológica, edad, género y nacionalidad de quienes quieran opinar sobre él, o referirse a su figura para elaborar alguna teoría, diatriba o elogio.

De eso las redes estarán inundadas por muchos días.

Pero lo que me interesa es entender lo que hay de Fidel en mí. Lo que él llegó a significar en la vida de muchos que, como yo, crecieron rodeados de aquellos que creyeron en la revolución, en el marxismo y en el derecho de los pueblos a una rebelión justa frente a las omnipotencias de todo tipo.

No voy a discutir el resultado de esa pretensión. Ningún acto de lo humano es tan bueno ni tan malo como se quiere a veces señalar.

Lo que quisiera resaltar es el hecho de una presencia que marcó un modo de ver el mundo en el siglo XX.

A través de las expresiones artísticas y los actos políticos, atizó, como casi ninguna otra tentativa, los sueños y las esperanzas (sinceras y bien intencionadas) de miles de personas, sobre todo en Latinoamérica. Sus gestas fueron el combustible de la ilusión por un mundo mejor. Una versión caribeña del cielo en la tierra: laico y de apóstoles negros, obreros y corteros de caña.

Seguramente ese “cielo” propuesto por estos revolucionarios haya sido un verdadero infierno, como obedece a la visión totalizante de cualquier extremo, y no obstante, lo que me seduce es el significado que tuvo para tantas generaciones.

Crecí escuchando en las noches la grabadora de papá. En ella se oía desde la lejanía la Radio Habana Cuba. El locutor alternaba, entre noticias apocalípticas que mencionaban amenazas nucleares y de fuerzas enemigas a la revolución, un eterno estribillo: “Transmitiendo desde Cuba, territorio Libre de América”.

Pero no solo era un recuerdo. También la música de Carlos Puebla, y posteriormente la Nueva Trova Cubana, los poemas de Nicolás Guillén.

Junto a su compañero de lucha, el Che Guevara (sacrificado enigmáticamente entre acusaciones de traición), Fidel representa para mi ese ideal de sujeto que logra torcer la rueda de la historia. Un hombre entero, en mucho equivocado, como todos los que se arriesgan a tomar el destino entre sus manos.

En mi opinión, independiente de las evaluaciones y razones de todo tipo, válidas o no, Castro representa un ser humano que afirma su posición en el mundo, que construye realidades distintas (y destruye al modo Fáustico). Es la antítesis de la masa alienada que histéricamente se arroja a las góndolas del bazar real y virtual del Black Friday.

Bien intencionado y terrible, opuesto a los pobres íconos de nuestro tiempo. Pop stars, top models, deportistas bien pagados por la publicidad y compradores compulsivos son, a su lado, pálidas expresiones que me hacen dudar de nuestra fe en las posibilidades de lo humano.

Foto por: Enrique Meneses

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SER NIÑA

Save The Children, ONG dedicada a trabajar en favor de la infancia, publicó recientemente el informe “Hasta La Última Niña”, sobre la situación de esta población en todo el planeta.

Aspectos como el acceso a servicios de salud sexual y reproductiva, o la libertad para expresarse y tomar sus decisiones, determinan el desarrollo adecuado de las niñas como seres humanos de derechos.

El informe presenta la medición del Índice de Oportunidades Para Las Niñas.  Este considera factores como matrimonio infantil, fertilidad adolescente, mortalidad materna, mujeres parlamentarias (en relación con los parlamentarios hombres) y culminación de los primeros años de secundaria. Colombia ocupa el puesto 75 entre 144 países.

Según un reciente artículo de El Tiempo (ver edición de Noviembre 18 de 2016), en nuestro país las cifras reflejan que son las niñas entre los 10 y los 14 años quienes presentan mayor riesgo de ser víctimas de algún tipo de delito sexual, con 7.648 casos el año pasado, equivalentes al 40,52% del total de los casos.

Parece que aún hoy es imposible, para muchas niñas en el mundo, salirse del rol de madres y esposas precoces -lo cual incide de manera muy negativa en la posibilidad de educarse -; escapar al abuso sexual o acceder a la participación y el liderazgo en cargos de representación o responsabilidad, tanto en el sector público como privado.

Todas estas condiciones, como es evidente, empeoran en condiciones de conflicto o de crisis humanitarias.

Leyendo el informe, recuerdo que fui una niña afortunada a pesar de las vicisitudes propias de la vida, y de  haber sufrido, como muchas otras, diferentes situaciones de abuso.

Me acuerdo que publicaba una especie de magazine. Había olvidado esos viejos recortes, donde los textos  y las fotografías hablaban de los hechos y las personas influyentes de la vida local y nacional.  Sacaba estos pedazos de vida cotidiana de la revista Dinners o de los periódicos locales. Guardados estaban en las carpetas de recuerdos de mi padre, quien nunca me dijo lo que debía ser ni tampoco lo  que no pudiera llegar a ser.

En el presente, no soy solamente madre o esposa, o profesional, o personaje público que opina (más que política o aspirante a algo en este campo, tema ausente de mis objetivos de vida). No me gustan los rótulos y no entiendo la tendencia de las personas a etiquetar a los demás en diferentes roles. Sinceramente, no quiero “aquietar” mi mente, y lo que me falta es tiempo para vivir a plenitud todas las posibilidades de la existencia.  

Pero todo esto tiene un costo.  Erguirse como una mujer independiente a pesar de las circunstancias vividas en la niñez y la adolescencia, afirmar todos los días una posición, sustraerse al “deber ser” de las mujeres en la sociedad e intentar vivir tomando decisiones propias, implica duras batallas.

No lo digo yo, lo dicen los informes: los esfuerzos de las niñas para convertirse en mujeres adultas, con igualdad de derechos y oportunidades, siempre serán enormes.


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LA CIUDAD ES, ANTE TODO, CIUDADANÍA

Antes que hablar sobre movilidad, usos del suelo, densidades posibles o la construcción del espacio físico, los invito a reflexionar sobre el ser humano que habrá de habitar los productos que ustedes ofrecen a sus potenciales clientes y que constituyen parte importante de la dinámica de crecimiento de cualquier ciudad.

En este sentido, quisiera llamar la atención sobre varios temas que no guardan relación aparente con la construcción, y  sin embargo, están íntimamente ligados a ella.

La ciudad es ante todo, ciudadanía.  Y lo es en el siguiente sentido: no existe comunidad construida sin comunidad imaginada, y quien habita un espacio físico que nosotros hemos denominado ciudad es el ser humano social. La ciudadanía es política, es democracia. No politiquería partidista. Es expresión y participación en la toma de decisiones relacionadas con lo que nos es común.  Las relaciones que se tejen en el espacio, en  el escenario del físico que compartimos determinan la viabilidad (económica, ambiental, cultural  y de convivencia) de ese mismo espacio. 

La ciudad es cultura.  No es posible mantener una habitabilidad armónica en una comunidad si esta no comparte unos códigos o valores de convivencia.  Estos pactos, implícitos y explícitos, se rompen constantemente, y ello conlleva consecuencias que pueden variar desde la simple molestia por la invasión o uso inadecuado del espacio común hasta el arriesgar la vida por causa del incumplimiento de normas. Sin cultura para la convivencia y respeto de los códigos de uso y habitabilidad de la ciudad, sería imposible una relativa estabilidad en el diario vivir del territorio habitado.

La ciudad es economía. Y es que ella constituye una plataforma para hacer intercambios de bienes y servicios de manera eficiente y apropiando las mayores economías de escala en el uso de los recursos.

La ciudad es expresión cultural e innovación.  La cultura en una ciudad no es, como a veces nos figuramos erradamente, una expresión aislada de grupos segmentados por gustos distintos a los de la población corriente.  El arte, la expresión de diferentes formas de ser y estar en el mundo, los caminos para decir, siempre llevan consigo procesos creativos que en el agregado de la sociedad se convierten en importantes insumos para innovar. 

La ciudad es deporte y recreación, uso y disfrute de los recursos naturales.  Todo ello en relación a la posibilidad de hacer uso de un espacio público dotado y abierto a las posibilidades de una vida saludable que apropia, disfruta, y respeta el entorno natural en el cual se ha instalado la ciudad construida.

Tanto desde lo que podríamos denominar “puertas para adentro”, el ámbito de la intimidad, como desde la perspectiva del espacio público-público, el que propicia la relación entre seres humanos que dialogan, intercambian experiencias o que simplemente se expresan, nos interesa conocer más al hombre para acertar de mejor manera en la construcción de una ciudad que lo asuma y lo interprete de la manera más adecuada.

Lo que quiero proponerles es que miren más allá de lo que hemos contemplado tradicionalmente como la ciudad, es decir, más allá de los aspectos físicos, para empezar a considerar al hombre desde la perspectiva sociológica de habitabilidad de los espacios construidos, y establecer la responsabilidad que en estos procesos atañe al sector de la construcción.

Por último, los invito a profundizar sobre este y muchos otros temas de ciudad en Lacebraquehabla.com, nuestro portal web de opinión para la construcción de una ciudadanía activa. 

Mi casa mi cuerpo

Este es el título de la obra de Oscar Moreno, participante en el recién clausurado 44 Salón Nacional de Artistas, resultado de la investigación realizada por el artista con tres familias en situación de migración forzosa.

La obra es una reconstrucción de los imaginarios del núcleo familiar que señala los lugares que fueron obligados a abandonar. La evocación se concreta en maquetas de las viviendas en las que alguna vez habitaron y que, sienten, nunca podrán recuperar. Esos espacios, añorados a través de los recuerdos y las vivencias, están “envueltos” en lo que representa su nueva realidad: una casucha escasa de tablas y tejas de zinc, tal y como sucede en las invasiones que inundan las periferias de nuestras urbes.

Textualmente nos dice el artista: “La pregunta por la casa es, entonces, una pregunta por la persona que la habita y que la moldea en su cotidianidad, que imprime sobre ella la presencia de su cuerpo, de su memoria acumulada, de su manera de hacerse un lugar y de crear propósitos a largo plazo”.

Una morada no es solo un frío constructo de pisos, techos y paredes. El espacio sirve de cobijo y protección al ser humano que lo habita, en él se inscriben sus relaciones afectivas, sus sueños e ilusiones. El lugar íntimo de la habitación nos provee la seguridad necesaria para desarrollar la imaginación y para el merecido descanso que compensa la ardua labor; es el escenario propicio para el amor, los hijos, y la elaboración de las representaciones fundantes de todo ser humano.

Pensar en las muchas veces que posamos nuestra mirada indiferente sobre las laderas en las que apenas se sostienen las precarias construcciones, sin detenernos a considerar qué aguas nos trajeron esos lodos, me obligó a meditar en el potencial del arte para conmover. En su capacidad de síntesis, en la fuerza de la metáfora y el simbolismo de los materiales puestos al servicio de determinadas reflexiones, en la posibilidad de decir a través de gestos relativamente simples toda la tragedia, toda la tristeza, toda la esperanza.

Ello me lleva a detenerme en la paradoja del momento que vivimos. Después de asumir el reto y realizar con éxito el Salón Nacional de Artistas, y de haber logrado la democratización de una porción del presupuesto municipal dirigido a estimular los procesos culturales- lo que ha redundado en un impulso sin precedentes a los emprendimientos de la denominada industria naranja- estamos asistiendo al debate sobre la liquidación del Instituto de Cultura.

Si para el humano individual su casa es también su cuerpo, para el sector cultural el Instituto representa la seguridad de procesos afianzados en el tiempo, con resultados e impactos muy positivos en la comunidad pereirana.

Liquidar el Instituto y volverlo Secretaría de Cultura significará destruir esa memoria, romper una continuidad necesaria, y desplazarlo forzosamente a una condición de precariedad. Sería un golpe contundente a un sector que durante años ha edificado su propia y robusta institucionalidad.

Foto: Jess Ar

LA CONCERTACIÓN NECESARIA

Estamos asistiendo a un momento muy importante de la ciudad, que coincide con apenas diez meses de la gestión del Alcalde Gallo.

Al respecto de los temas más álgidos, quisiera rescatar lo sustancial en aras de un orden de prioridades.

Aunque varios juristas consideran que el Plan de Ordenamiento fue aprobado nuevamente con vicios de trámite, lo que más ha indignado a la ciudadanía es la exención de la contribución por plusvalías al predio del San Mateo.

Es conveniente aclarar que el mayor valor del suelo, adquirido por el cambio de uso, beneficia al dueño del lote, es decir, al Ministerio de Defensa.  La norma que autoriza el cambio de uso es potestad de la ciudad, y por lo tanto ella tiene todo el derecho a exigir que allí se entregue un área para un parque (adicional a las cesiones obligatorias del desarrollo propuesto), para equipamientos colectivos, y se construyan las vías que tanto se requieren. Si las normas se aplican bien, todo esto es posible, y el predio podrá desarrollarse con una densidad razonable que no atente contra el modelo de ocupación.  Pero no es exonerando la plusvalía como esto habrá de lograrse. A lo mejor la operación inmobiliaria así concebida no alcance para construir una nueva sede, caso en el cual la mejor opción es dejar el Batallón donde está mientras vienen días más favorables al presupuesto nacional.

En cuanto a las liquidaciones, creo que el Alcalde debería jugársela por el Instituto de Cultura, referente indiscutible de procesos culturales tan importantes para la construcción de ciudadanía. Si bien en el transcurso de su vida institucional ha sido botín de la politiquería más ramplona, liquidarlo no es la solución. Con esta decisión se arriesga el capital social que tanto trabajo ha costado edificar, riesgo frente al cual los beneficios que se esperarían obtener parecen demasiado pocos.

En relación a los temas de orden público, considero que hay que rodear al Alcalde. Por supuesto que es necesario velar por el buen comportamiento ciudadano. Sin embargo, por lo menos en lo que respecta a los desórdenes de algunos miembros de nuestra comunidad con apatía a las normas y tendencias vandálicas, la responsabilidad recae también en ellos.  Se requiere autoridad, es verdad, pero también soluciones más estructurales, como la construcción de una cultura ciudadana para la convivencia, tema en el cual la administración viene trabajando.

En el caso del Aeropuerto, me parece que hay que dar un compás de espera y apostar por las soluciones de largo aliento. Ojalá se comuniquen mejor las gestiones que se vienen realizando, para vincular a la comunidad con su apoyo y comprensión.

Si pedimos al Alcalde que nos escuche y revise sus decisiones,  nosotros como ciudadanos, en el ejercicio de la mínima reciprocidad, debemos apoyarlo en los momentos difíciles.  No creo que se trate de un pulso de fuerzas, sino de construir consensos entre los gobernantes y sus ciudadanos, lo que constituye madurez y fortaleza para nuestra democracia.

Foto: Jess Ar

ALGO ESTAMOS HACIENDO MAL

Recientemente llegó a mi poder una fotografía de motociclistas haciendo piques nocturnos ilegales en plena plaza de Bolívar.  

Esta imagen, un poco dantesca, vino a unirse en mí con un recuerdo reciente.

Vivo en el occidente de la ciudad, y de camino a mi casa, hace un par de noches, en cercanías de la planta de Postobón y del barrio Belmonte, había allí instalados un centenar de motociclistas.  

Aquella noche, daban la partida de la carrera justo cuando yo pasaba por ahí. Lo noté e intenté orillarme hacia mi derecha, cuando me adelantaron dos de los “competidores”, iban sin luces y a alta velocidad.

Pasado el susto, pues estuve a punto de arrollarlos, pude reconocer el “itinerario” de su competición: partiendo del lugar de encuentro giran antes de la intersección del Pollo, en donde, perforado el separador, se lanzan casi a ciegas al carril contrario.

No sentí tanto horror por lo que mis ojos presenciaban como por el entendimiento de lo que estas prácticas significan desde el punto de vista de la ciudadanía.

Obviamente, estas personas están violando todas las normas posibles y tienen una tendencia, a mi juicio, suicida.  Ya hablaba Octavio Paz en su célebre escrito, El Laberinto de la Soledad, sobre el carácter autodestructivo del mexicano.  No sé si por esa influencia cultural del país azteca tan marcada por el cine, la música, y más recientemente, las telenovelas, compartimos esa tendencia auto punitiva; una búsqueda de un “infinito” en cuyo camino se segrega la adrenalina que, como adictivo, profundiza los comportamientos arriesgados hasta llevarlos al límite de lo irrazonable.

No habitamos la ciudad en soledad sino en relación con el Otro. Y es la confianza en el cumplimiento de unas normas, de unos códigos de habitabilidad y uso del espacio público, lo que permite realizar actividades en el territorio construido con relativa seguridad.

Al infligir irracionalmente toda norma, el infractor no solo pone en juego su vida (uno hasta podría llegar a argumentar que está en su derecho), sino que arriesga, desconsiderada y criminalmente, la tranquilidad y la vida del Otro, que en su inocencia nada sospecha.

Tal vez el vivir de manera ambivalente las normas que regulan toda relación humana en sociedad sea una constante de todos los tiempos.  Precisamente para eso existen las autoridades que hacen un equilibrio y someten a un objetivo de bienestar común el actuar de cada individuo.

La ausencia de autoridad es una falla gravísima que sólo conlleva a la anarquía.

La tristeza profunda que me queda de estas imágenes salvajes y regresivas es entrever que en vez de construir ciudadanía todos los días nos alejamos más de los parámetros de la sana convivencia; nos hacemos islas (tribus) que consultan sólo sus propias apetencias, toman su modo de ser y estar en el mundo como norma que se impone a los demás, y lo hacen sin ningún tipo de consideraciones, ni siquiera las de la propia seguridad y vida.  

Foto: Eje 21